走過更知情濃
文☉劉兆玄
大陸經濟崛，加上兩岸關係和緩，來臺觀光旅遊或進行交流的大陸人士倍數成長。大陸人來臺，除了阿里山和日月潭等觀光景點在大陸的超高知名度外，也有不少人想體認一下兩岸自民國38年分隔之後，民主多元的臺灣社會；有些人還會利用交流的機會問我們：「你對兩岸未來的演變有什麼看法？」
或許提出這類問題的大陸人，心中已有特定的想法，但我想要告訴他們的是，這個問題遠比他們想像的複雜得多，如果要尋求一個最符合歷史發展軌跡、也最符合兩岸民眾利益的答案，我會建議他們去深度走讀一、二條足以代表臺灣歷史演進的路線，然後就會有深刻的領悟。
例如，基隆廟口小吃非常有名，但前往逛夜市品嘗美食的遊客，會去瞭解「廟口」的廟，供奉什麼神？在這個地方發生過什麼故事？「鷄籠中元祭」是重要的活動，但前往看熱鬧的旅客，知道這個祭典的來由嗎？其實這些歷史，都蘊含著臺灣族群融合的故事，走讀這些地方及活動，可以追想臺灣先民篳路藍縷的艱辛，以及由械鬥到相互體諒、相互認同及和平相處的歷程。
當我們希望來自大陸及國際的人士能夠深度認識臺灣時，那麼生長在這塊土地上的臺灣人民呢？當然就更應該瞭解這塊土地了，而且認識得愈深，愈能體認相互包容的重要，也更加珍愛這塊土地；甚至還可以擔任臺灣的「文化大使」，讓更多各國人士認識這美麗的福爾摩沙。
臺灣的每一塊土地，都充滿了故事；甚至「臺灣」、「臺員」、「大灣」和「福爾摩沙」這些名稱的由來，都是故事。更重要的是，這些故事潛移默化了臺灣人堅忍開創的性格，也由於這特有的性格，締造了當前的繁榮。
由文化總會和教育部共同合作的走讀臺灣計畫，就是要鼓勵大家認識這塊土地所發生的每一個與歷史、文化、產業、藝術人文或自然生態有關的故事，不但印刷成書，還製作電子書及網站，方便民眾查詢資料及老師教學，希望藉由走讀臺灣，讓臺灣、甚至於大陸及國外民眾更深度的認識臺灣，進而關心臺灣、愛護臺灣。
走讀，是動詞。深度走過，更能領悟對這塊土地的感情，如此濃烈。
因為瞭解，更加疼惜
文☉吳清基（前教育部長）
美國教育學家杜威主張「做中學」(learning by doing)，強調教育即生活，生活即教育。中國也有句俗諺：「讀萬卷書不如行萬里路。」這都是強調經驗的重要，提醒我們除了讀書學習之外，還要去驗證書中所學。
《走讀台灣》就是基於這個理由規劃出來的系列叢書，希望同學們在老師或家長的引領下，走讀我們生活的這塊土地，讓我們更瞭解、更疼愛、更認同我們生長的土地。
「走讀」的觀念，並非臺灣所獨有，實際上，重視自己歷史文化傳統及生長環境的社會，都很重視，甚至發展成重要的觀光資源。例如，美國波士頓城市有一條「自由步道」（Freedom Trail），很多美國人或其他國家的觀光客，來到波士頓，除了想要去芬威球場看一場紅襪隊的職棒比賽，或是去哈佛大學一睹世界名校的風采之外，多半還會去走一段長達約四公里的自由步道，感受二百多年前美國發動獨立戰爭的那段歷史。波士頓的大小書局，擺售很多不同版本的自由步道出版品，提供相關的背景資料，讓讀者走在這條步道的每個歷史關鍵點上，感受當時的歷史場景。「自由步道」不但是一條很好的走讀活教材，也是當地的重要觀光路線。
臺灣的歷史相當豐富多元，17世紀荷蘭人統治臺灣之前，臺灣就已擁有豐富的原住民文化。鄭成功趕走荷蘭人之後，進入鄭氏治臺時期，隨後又被滿清統治長達二百多年。1895年清朝與日本簽訂馬關條約，臺灣割讓給日本，1945年日本宣布無條件投降，臺灣又成為中華民國的領土。因此臺灣的歷史，呈現非常多元的面貌。
就舉臺灣的地名為例，苗栗（貓裡）、沙鹿（沙轆）、阿蓮（呵蓮）等地名，是原住民命名後再轉譯為漢字的；歸仁、永康、新化、左營等，是明鄭時期命的地名；新莊、中壢、嘉義、臺南等，是清朝時期命的地名；中和、花壇、玉井等，是日本殖民統治時期命的地名；中正、大同、仁愛等地名，則出現在中華民國政府時期。
在地理上，臺灣四面環海，位於亞熱帶，有高山、平原、火山、溫泉、以及漁業發達的澎湖群島、戰地風貌的金門馬祖。在文化上，豐富多元的原住民文化、閩南文化、客家文化、中國大陸各省的文化，以及伴隨外籍配偶而來的東南亞各國文化。在產業上、農業、工業、高科技業，也都發展出自己的特色。
由文化總會編纂的《走讀台灣》系列叢書，細心規劃出許多各具歷史、文化、自然景觀、生態或是產業等不同特色的走讀路線，而且從今年起，還製作電子書、設置網站，提供全國學生、老師及民眾使用。疼愛台灣，認同臺灣，就讓我們的孩子「走讀台灣」！
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安靜與從容
文☉楊渡
有一位大陸作家來臺灣旅行，訪問了許多著名景點和風景區，問他何處印象最深刻。他說，許多大景點其實沒什麼特色，反而是九份，平溪鐵道沿線的小站，永康街的巷子，讓他深深感動。那是一種平靜的民間生活的圖像，有豐富的小吃、特色的創意商品、乾淨的山水、平凡的街巷、有一種太平盛世的安靜，有一種綿遠流長的從容。他認為，大陸努力發展觀光，但要做到這一步，恐怕還要很長的時間，因為那是民間長年的生活文化所累積起來的。大陸民間經濟還太辛苦，需要更長的時間，過上小康的生活，才能有這樣的「從容與安靜」。
這讓我想起京都。有那麼一年多的光陰，我喜歡從日本京都轉機，先在京都停留兩三天，再轉北京進入忙碌的採訪工作。京都非常安靜，四季自有風光。深秋的嵐山，有兩種層次，中間層的楓葉轉紅，如火如血，明艷動人；其上是銀杏的鵝黃，色澤飽滿溫暖，飄落前做最後的演出。一座山，火紅鵝黃，兩種顏色，互為映照，層次分明的映於大堰川上。泛舟其中，竟有不知身在何方，寧可永遠飄流下去的感覺。
然而，真正最讓我難忘的，卻是早晨起來，去一處小公園對面，到一個老婆婆開的麵包店，買一些剛剛出爐的麵包，聞著那暖暖的香味，坐在公園裡安靜的吃著。秋天的風吹著，年輕的母親帶孩子在盪鞦韆。我想著準備寫作的《大逆轉─世紀末透視中國》一書如何著手，複雜萬端的大陸社會變遷迅速，如何透過故事性的敘述，讓人可以了解。因了這京都的安靜與從容，彷彿兩岸的複雜情勢，乃至於急迫性的衝突，都有一種歷史的距離，而找到更長遠的觀照與從容。
現在的臺灣民間，歷經兩度政黨輪替後，政治淡化，也漸漸有這樣的從容與安靜了。有時我不免浪漫的想，如果兩岸兩會的談判，不是在大飯店，而是在風光如畫的九份山色中，或坐著平溪緩慢的鐵道，一起坐在舊日的太子賓館裡，喝一杯阿里山茶，再開始講一講臺灣的故事，讓臺灣的歷史文化，真正進入大陸談判代表的心中，有一種真情的瞭解，兩岸關係會不會有更高、更遠的視野？會不會我們對當下的事務，都有更從容的歷史觀照，而讓彼此的心胸更為寬容呢？
《走讀台灣》系列，本是為了讓學校的老師，有更為詳實的資料，可以帶領學生，在實際的走訪中，深刻體會臺灣的歷史與文化而寫。但寫作過程中，我們卻發現，這些內容相當活潑生動，充份的呈現出臺灣在地的歷史與文化，它更是父母親可以帶領孩子，去認識我們生活的土地與人民的文化地圖。於是我們決定讓它更為通俗，更適合於大眾的閱讀。最後就編輯成為現在這樣，帶有旅行色彩的書。由於圖片豐富，地圖明確，介紹詳實，它甚至可以成為旅行的導覽。帶著我們走到全臺灣的每個地方，去發現大地更深遠的歷史與美好。這些年來，無論政治如何折騰，但民間生活中，卻起了很大的變化。美麗的小鎮，讓人驚艷的小咖啡館，安靜有古風的茶館，精緻有味的海岸，人文氣息濃厚的庭園餐廳，散希在臺灣各地。只要我們回歸生活，回歸土地，我們仍會發現，所有美好的景觀與文化，美麗的心靈與可愛的小站，仍存在於臺灣各地，用來見證臺灣內在的生命力仍活力十足，源源不絕。
希望這一系列的書，可以帶領我們走入各地，而且閱讀深層的臺灣、文化的台灣。讓我們一起來發掘民間生活中，那些被遺忘的歷史，被珍愛的小角落，被疼惜的記憶。但願這樣的走讀，讓我們有從容的氣度，面向未來。
