老湖口天主堂—舊湖口驛站前身，見證老湖口歷史
湖口舊名為「大窩口」或「大湖口」，因鐵路興建而逐漸繁盛，因此早在清朝時期，老湖口地區即成為出入南北重要的門戶，並吸引大批的客家族群移居至此，當時不僅位居交通要衝，更是一處經濟活動熱絡的繁華城市。但好景不常，日昭和4年（西元1929年）鐵路改道後，曾繁盛一時的老湖口地區似《紅樓夢》裏賈寶玉的人生，繁華如煙影。百年過後老街仍安詳地佇立著，就尋著古城的遺跡，開始追逐這段流金歲月……。
踏入老湖口地區，首先映入眼簾的是一座醒目的建築物，即老湖口著名地標－「老湖口天主堂」。夏日林間的蟬鳴，讓位於老街另一端的天主堂靜謐樸實的氛圍，增添了一些熱鬧。
天主堂大門口前有一小段鐵道及一座木造日式車站，訴說了它的歷史。天主堂的前身是老湖口火車站，當時稱湖口驛站，設立於清朝劉銘傳興建的第一條鐵路沿線。為重現湖口驛站當時繁盛景況，天主堂前方特別保留當時一小段鐵道，並模擬日據時期的驛站建築，重新建造驛站，站在驛站裏望著鐵道，依稀可聽見鳴的汽笛聲從遠處傳來……。
日昭和4年（西元1929年）鐵路改道，車站改至靠海邊較平坦的地段，即現今的湖口車站，舊湖口驛站也因此閒置下來。歷經了30多年，義大利籍傳教士滿思謙神父
花了畢生的積蓄，並在其父母變賣田產的資助下，於民國52年將荒廢多時的湖口驛站買下，兩年後教堂建造完成，即現今的老湖口天主堂，在當時稱為老湖口聖母皇后堂。
天主堂為義式建築風格，造型與鄰近民宅截然不同，由一位義籍司修士負責設計，整幢建築採用質地良好、不易腐蝕的高級建材－台灣梢楠木，作為整體架構及支柱，建築正門上方高掛著十字架，展現濃厚的宗教象徵，深灰色系的建築主體配合優美的彩繪玻璃壁面，展現宗教的莊嚴。
民國82年，天主堂停止一切教務活動，空間因而閒置。十餘年後，經湖鏡社區居民四處奔走，將天主堂成功轉型為「天主教文化館」，並於94年10月重新開館。一樓展示光復後天主教在老湖口傳教的歷程與重要文物，如《英客大字典》
、飛天聖母像
等。二樓規劃為「客家文物區」，陳列許多早期老街居民使用過的古老家具及文物，如八卦床、碗櫥、腳踏式裁縫機、收音機、風鼓……等。西側的幼稚園空間轉型為社區藝文中心，作為湖口在地藝術家創作、展演之用。教堂旁側原有的二層樓建築，一樓右側原為神父宿舍，現在改建為瑪納風味
餐廳及藝廊，提供簡易餐點及義式咖啡，藝廊則作為展演空間，展示湖口地區的藝術文化；二樓提供給大窩口促進會辦公使用，持續為老湖口社區再創新生命。
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